Zápas Ukončený.

PO ukončení tých 1,000 rokov P. Kristus sa znova vráti na zem. Bude sprevádzaný zástupom vykúpených a húfom anjelov. Až sostúpi vo Svojej hroznej velebnosti, rozkáže bezbožným mrtvým, aby vstali a prijali svoje odsúdenie. Vyjde ich obrovský zástup, nesčiseľný ako piesok na morskom brehu. Aký to rozdiel' v porovnaní s tými, ktorí vstali pri prvom vzkriesení ! Spravodliví boli odiati nesmrteľnou mladosťou a krásou. Bezbožní nesú stopy choroby a smrti. VZV 311.1

Každé oko v nesmiernom množstve sa obráti, aby videlo slávu Božieho Syna. Zástupy bezbožných zvolajú jedným hlasom: “Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!” Není to láska k P. Ježišovi, čo ich nadchne k tomuto volaniu. Mo- hutnosť pravdy vynucuje tie slová zo zdráhajúcich sa rtov. Keď bezbožní výjdu zo svojich hrobov, predstúpia pred P. Krista s tým samým nepriateľstvom a buričským duchom, s akým boli pomreli. Nieto im viac milosti, žeby mohli napraviť chyby svojej minulosti. Nič by tým nebolo získané. Celo-životné sotrvávanie v hriechu neobmäkčilo ich srdcia. Keby im aj bola poskytnutá druhá príležitosť k pokániu, znova by ju zneužili; vyhli by Božím požiadavkom, a podnecovali vzpúru proti Nemu. VZV 311.2

P. Kristus sostúpi na Olivetský Vrch, odkiaľ po Svojom zmrtvých-vstani vstúpil na nebesia, a kde anjelia opakovali sľub Jeho návratu. Prorok takto hovorí: “Príjde Pán, Bôh môj, a všetci svätí s Nim.” “I stanú Jeho nohy v ten deň na Olivetskom Vrchu, ktorý je naproti Jeruzalemu od Východu, a rozdvojí sa Vrch napoly... a bude údolím veľkým.” “A Pán bude kráľom nad celou zemou; v ten deň bude Pán jediný, a Jeho meno jedno.” Keď Nový Jeruzalem vo svojej oslňujúcej nádhere sostúpi s neba, spočívať bude na mieste, ktoré mu náležíte bolo očistené a pripravené, a P. Kristus so Svojim ľudom a s anjelmi vstúpi do Sv. mesta. Zachar, 14: 5, 4, 9. VZV 312.1

Teraz sa Satan pripraví k poslednému mohútnemu zápasu o nadvládu. Súc zbavený svojej moci a nemajúc príležitosti k podvádzaniu, knieža zla bol úbohý a opovrhnutý; ale až bezbožní vstanú z mŕtvych a on uvidí ohromné zástupy na svojej strane, tu sa vzbudia jeho nádeje, a rozhodne sa neustúpiť vo veľkom spore. Svolá všetko množstvo ztratených pod svoj prápor, a s ich pomocou sa pokúsi o uskutočnenie svojich plánov. Bezbožní sú zajatci Satana. Zavrhnúc P. Krista, prijali vládu buričského vodcu. Sú hotoví znova prijímať jeho rady a plniť jeho rozkazy. Súc celkom ubezpečený v svojej starej Isti, predstiera im, že on není Satanom. Hovorí im, že je kniežaťom, ktorý je oprávneným vládcom sveta, a že jeho dedictvo mu bolo neprávom vyrvané. Vydáva sa svojim ošialeným poddancom za vykupiteľa, uisťuje ich, že jeho moc ich vyviedla z hrobov, a že ich oslobodí od najukrutnejšieho tyranstva. VZV 312.2

Prítomnosť P. Kristova súc odstránená, Satan koná divy. aby dokazal svoje tvrdenie. Činí slabých silnými a vdychuje všet- kým svojho ducha a odvahu. Ponúka sa, že ich povedie proti táboru svätých, a že sa zmocní Božieho Mesta. S diabolským jasotom ukazuje na nesčíseľné miliony tých, ktorí vstali z mrtvých, a prehlasuje, že on, čo ich vodca, môže snadne podvrátiť mesto a znova vydobiť si tr—n aj kráľovstvo. VZV 312.3

V tomto ohromnom zástupe sú množstvá z dlho-vekého plemena z dôb predpotopných; mužovia mohútnych postáv a vlastností obrov, ktorí podľahnúc vplyvu padlých anjelov, venovali všetkú svoju znalosť i umenie k povyšovaniu samých seba; mužovia, ktorých tvoriaceho ducha svet obdivoval pre ich umelecké diela, ale ktorých ukrutnosť a špatné vynálezy, poškvrnujúce zem a zohyzďujúce Boží obraz, pohnuly P. Boha, aby ich vyhladil s povrchu Svojho stvorenia. Sú tu králi a vojvodovia, ktorí podmaňovali národy, udatní mužovia, ktorí nikdy neprehrali vojnu, pyšní, cti-baživí bojovníci, ktorých príchod desil kráľovstvá. Smrťou sa nijako nezmenili. Keď výjdu z hrobu, začnú mysleť tam, kde prestali. Sú ovládaní tou samou túhou po podmaňovaní, aká ich oživovala, keď žili. VZV 313.1

Satan sa radí so svojmi anjelmi, a potom s onými kráľmi a dobývateľmi a mocnými mužmi. Zkúmajú silu a počet na svo-jej strane a prehlasujú, že vojsko v Meste je malé v porovnaní s ich vojskom, a že môže byť premožené. Robia plány, ako sa zmocniť bohatstva a slávy Nového Jeruzalema. Všetci sa razom začnú pripravovať k boju. Šikovní remeselníci vyrábäjú vojenské potreby. Vojenskí vodcovia preslávení svojimi predošlými úspechami, znova velia zástupom válečníkov v skupinách i oddeleniach. VZV 313.2

Napokon je daný povel k postupu a nesčítané zástupy sa pohnú, — vojsko, aké nikdy nebolo shromaždené pozemskými dobyvateľmi, ktorému by sa nevyrovnaly sily všetkých vekov dovedna od tej doby, odkedy vojna povstala na zemi. Satan, najmocnejší z bojovníkov, vedie boj, a jeho anjelia spojujú svoje sily ku tomuto konečnému zápasu. Králi a válečníci sú v Jeho sprievode, a množstvá nasledujú vo veľkých oddieloch, každý pod ustanoveným vodcom. S vojenskou presnosťou postupujú sriadené šíky po rozrytej a nerovnej pôde k Božiemu Mestu. Rozkazom P. Ježiša, brány Nového Jeruzalema sú zatvorené, a Satanovo vojsko obkolesí mesto a chystá sa k útoku. Všetko je akoby v napnutí. VZV 313.3

Teraz sa P. Kristus znova zjaví zraku Svojich nepriateľov. Ďaleko nad mestom, na základoch z čistého zlata, stojí vyvýšený velebný trôn. Na tomto trône sedí Boží Syn a okolo Neho sú poddaní Jeho kráľovstva. Moc a velebnosť P. Kristova nemôže byť ľudskou rečou vyjadrená ani žiadnym perom opísaná. Sláva večného Otca obklopuje Jeho Syna. Jasnosť Jeho prítomnosti plní Sv. Mesto, a vynoruje sa zpoza brán, zaplavujúc celú zem svojou žiarou. VZV 314.1

Najbližšie k trônu sú tí, ktorí boli kedysi horlivými pomocníkmi Satana, ale súc vytrhnutí ako hlaveň z ohňa, nasledovali Spasiteľa s hlbokou, vrúcou oddanosťou. Potom sú tí, ktorí zdokonaľovali Kresťanské rovahy uprostred lži a nevery, tí, ktorí ctili Boží zákon, keď Kresťanský svet ho vyhlasoval za neplatný, a mili—ny iných, zo všetkých vekov, ktorí boli umučení pre svoju vieru. A za nimi je “veľký zástup, ktorý nikto sčítať nemohol, z každého národa, pokolenia, ľudí a jazykov . . . pred trônom a pred Baránkom, oblečení v dlhom bielom rúchu, a v rukách mali pálmy.” Ich boj je skončenv, ich víťazstvo vydobyté. Bežali o závod a dosiahli odmenu. Palmy v ich rukách sú odznakom ich víťazstva; bielo rúcho odznakom nepoškvrnenej P. Kristovej spravodlivosti, ktorá je teraz ích vlastnou. Zjav. 7: 9, 10. VZV 314.2

Vykúpení začnú spievať chválospev, ktorý sa ozýva nebeským klenutím: “Spasenie je od Boha nášho, sediaceho na trône, aj od Baránka!” A anjelia i serafíni spoja svoje hlasy v oslavovaní. Keď vykúpení videli moc a zlobu Satana, spoznali ako nikdy predtým, že žiadna moc kremä P. Kristovej nebola by im pomohla k víťazstvu. V celom tom žiariacom množstve není ani jediného, ktorý by sám sebe pripisoval spasenie, ktorý by sa domnieval, že zvíťazil vlastnou silou a dobrotou. Nič neni povedané o tom, čo vykonali alebo čo vytrpeli. Ale hlavným predmetom každého spevu, základom každej piesni je: “Spasenie je od Boha nášho, aj od Bäránka.” Zjav. 7: 10. VZV 314.3